حجاب در دبیرستانهای دخترانه مورد بحث قرار بگیرد؛ بگذارید دختران انتخاب کنند | در بسیاری از موارد جوان معترض ما فقط یک شغل میخواهد
تاریخ انتشار: ۸ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۰۵۸۸۵
به گزارش همشهری آنلاین، حجتالاسلام والمسلمین حبیبالله شعبانیموثقی در خطبههای نماز عبادی و سیاسی جمعه ۸ مهرماه خطاب به دولت و مسئولان، اظهار کرد: جوان معترض شغل، مسکن و آب میخواهد که یک حق طبیعی است. مردم مطالبات به حقی دارند که باید این مطالبات را دید و به آنها توجه کرد.
شعبانیموثقی تصریح کرد: جوان ما یک شغل میخواهد که خواسته زیادی نیست و به حق است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی دررابطه با مشکل آب در همدان، مطرح کرد: مشکل آب همدان حل نشده و در برخی مناطق تشدید شده است که ناخواسته و برخلاف برنامه ریزی بوده اما مردم انتطار دارند حل شود. مسئولان استان واقعا زحمت میکشند و مردم منتظرند نتایج تلاش آنها را ببینند.
مطالبات حوزه حجاب در فضای دبیرستانها به بحث گذاشته شودامام جمعه همدان بااشاره به مطالبات مردم در حوزه ححاب، توضیح داد: در رابطه با حجاب مطالباتی وجود دارد که در فضای دبیرستانها باید مورد بحث قرار بگیرد. آموزشوپرورش فضا را آماده کند تا در فضای منطقی در دبیرستانهای دخترانه راجع به این موضوع گفتوگو کنند.
شعبانیموثقی با بیان اینکه میدان مناظره علمی را بازکنید و بگذارید دختران خودشان انتخاب کنند، مطرح کرد: نسل حاضر فقط حرف مخالفان را در فضای مجازی میشنود اما باید میدان مناظره علمی را باز کنید. ما قول میدهیم مشکلی برای افرادی که در این مناظرات شرکت میکنند، ایجاد نشود.
وی خاطرنشان کرد: دشمن بیرونی با قدرت رسانه ما را دعوت به درگیری میکند اما آیا آشوب اثری دارد؟ در رشد کشور تاثیری دارد؟ دشمن میداند قدرت براندازی ندارد اما برای کند کردن حرکت کشور، هزینه میکند که موجب ضرر اقتصادی و اجتماعی به کشور است.
آشوب روی دیگر تحریم و برای تقویت مضرات تحریم استنماینده ولی فقیه در استان همدان تاکید کرد: نباید کشور را ناامن جلوه داد چراکه در این صورت سرمایهگذار و توریست وارد کشور نمیشود. این آشوبها روی دیگر تحریم و برای تقویت مضرات تحریم است.
شعبانیموثقی با بیان اینکه ایحاد شکاف، درگیری و التهابآفرینی در مردم از اهداف دشمن است، گفت: دشمن میخواهد فضای پرخاشگری در جامعه ایجاد کند اما باید مراقبت کرد چون آشوب به ضرر مردم است و نباید فریب دشمن را بخوریم.
وی با اشاره به اهمیت در نظر گرفتن عدالت و قسط در تحلیل جامعه، توضیح داد: نیروهای انتظامی و امنیتی در برخی موارد میتوانستند از تجهیزاتشان استفاده و از خود دفاع کنند اما به خاطر مردم این کار را نکردند و آسیب جدی دیدند.
عدهای از مردم معترض هستند اما آشوبگر نیستندامام جمعه همدان با تاکید بر این مسئله که عدهای از مردم معترض هستند اما آشوبگر نیستند، اظهار کرد: افرادی رهگذر و معترض بودند، جایی را آتش نزدند و به ناموس مردم تعدی نکردند اما ناخواسته و یا با خطای برخی افراد دچار آسیب شدند که باید از آنها دلجویی کرد و اخلاق و انصاف در برخورد با آنها رعایت شود.
شعبانیموثقی ادامه داد: ۴۰ نفر در ناآرامیهای اخیر کشته شدند که اتفاقات ناگواری بود بنابراین بر اساس عدالت باید با آشوبگران برخورد قاطع شود. این افراد که به مردم رحم نمیکنند و اموال عموم مردم را آتش میزنند با توصیه اخلاقی ارشاد نمیشوند و باید با این افراد فرصت طلب برخورد شود.
وی دررابطه با افرادیکه به دنبال دیده شدن در این ناآرامیها بودند، گفت: این افراد میلیاردها تومان از پول بیتالمال گرفتند اما درد مردم را نمیدانند و فقط میخواهند دیده شوند. اگر طرفدار مردم هستند چرا در جشنوارههای بین المللی از تحریمهای ظالمانه حرف نمیزنند؟ این فرصت طلبان، فضای مطالبهگری در کشور را به ابتذال میکشانند و فکر آنها تابع منافعشان است و دنبال دیده شدن هستند. خطر بزرگ جامعه این است که حاکمیت افکار عمومی با این هاست.
افرادیکه شغل و معیشت آنها وابسته به فضای مجازی است، نباید آسیب ببینندنماینده ولی فقیه در استان همدان خاطرنشان کرد: امروز در دنیا حکمرانی سایبری مطرح است و مدیریت آن خواسته مردم است اما مسئولین مراقب کسب و کار مردم باشند و افرادیکه شغل و معیشت آنها وابسته به فضای مجازی است، نباید آسیب ببینند.
وی با اشاره به اهمیت کار فرهنگی، بیان کرد: دولتیها باید همراه کار فرهنگی باشند. امروز وقت جهاد تبیین است و باید اردوگاههای تفریحی رایگان در اختیار جوانان قرار بگیرد همچنین در مساجد باید روی جوانان باز باشد. امروز دشمن با تمام توان جوان را جذب میکند و حرف مخالف آمورههای انبیا را به آنها میگوید و ما اگر جوان را ترد کردیم باید پاسخگو باشیم.
وی در پایان دررابطه با لایروبی سد اکباتان، اظهار کرد: آبفا اعلام کرد که آنجا ماسه و خاک دارد بنابراین اگر کسی میتواند از آن بهرهبرداری کند میتواند بخش بالای سد را به صورت رایگان، تخلیه کند.
کد خبر 709177 منبع: ایسنا برچسبها نماز جمعه ائمه جمعه - امام جمعه خبر ویژه زنان - حجاب مهسا امینیمنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: نماز جمعه ائمه جمعه امام جمعه خبر ویژه زنان حجاب مهسا امینی شعبانی موثقی دبیرستان ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۰۵۸۸۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
طهرانچی: دانشگاه آزاد اسلامی به دنبال کنشگری فعال در عرصه تعلیم و تربیت است
به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، مراسم بزرگداشت روز معلم با حضور دکتر محمدمهدی طهرانچی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی، عنایتالله ملکی تبار رئیس مرکز حوزه ریاست و روابط عمومی، محمدعلی نادی معاون علوم تربیتی و مهارتی، پیام نجفی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان اصفهان و جمعی از معلمان و مدیران مدارس سمای این دانشگاه در دانشگاه آزاد اصفهان برگزار شد.
طهرانچی در این مراسم با تبریک روز معلم گفت: خداوند اولین معلم عالم است و بعد از او انبیا به این جایگاه رفیع رسیدند و سپس معلمی از حکما و بزرگان به ما ارث رسیده است. این روز بزرگ را پاس میداریم و به همه معلمان مدارس سما و اساتید دانشگاه آزاد اسلامی تبریک میگوییم.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به موضوع «دانشگاه، مدرسه ـ تحولات اجتماعی فناورانه و تعلیم و تربیت» اظهار کرد: این روزها اتفاقات جدی در دانشگاه آزاد اسلامی در حال انجام است، تا پیش از این مدرسه و دانشگاه دو خط جدا از هم بودند، اما امروز این دو خط در دانشگاه آزاد اسلامی به هم رسیده و قرار است در هم تنیده شده تا در مقابل تحولات اجتماعی فناورانه نقش آفرینی کند. در این راستا به این نتیجه رسیدهایم که اگر مدرسهای بیپشتوانه و دانشگاهی بیعرصه داشته باشیم، در نظام تعلیم و تربیت جایگاهی نخواهیم داشت.
وی با اشاره به تأثیرات فضای مجازی در تحولات اجتماعی خاطرنشان کرد: فضای مجازی سالها در زندگی همه ما ظاهر شده، اما با آمدن کرونا و طی دو سال فضای مجازی همه شئون آموزشی ما را فراگیر گرفت. این که کرونا اتفاق یا مهندسی شده بود را نمیدانیم، اما میدانیم که فضای مجازی قبل و بعد از کرونا نقش آفرینی متفاوتی در زندگی ما ایجاد کرد. کرونا باعث شده مسیری که باید سالها طول میکشید تا به سرانجام برسد، به یکباره وارد زندگی ما شود. البته فقط در مورد فضای مجازی اینچنین نبود، بلکه آزمایش و تستهای داروها و واکسنهای نوین که در حالت عادی مراحل آن ۱۵ سال طول میکشید، در ایام کرونا به یکباره مجوز گرفت تا از استانداردهای پزشکی عبور کند و در زندگی ما وارد شود، به همین دلیل کرونا فضای جدید برای تست و آزمایش ابزارها و فناوریهای بشر به وجود آورد.
طهرانچی ادامه داد: غربیها سالهای زیادی بود که میخواستند بگویند میتوانیم در فضای مجازی زندگی مطلق داشته باشیم، اما ارتباطات انسانی مانع این جریان بود و اجازه نمیداد، اما کرونا باعث شد تا فضایی به وجود آید که فرزندان از طریق فضای مجازی با پدر و مادر خود دیدار و گفتگو کنند و مردم از هم فراری بودند، در این فضا حاکمیت فضای مجازی وارد زندگیها شد، علاوه بر این نظام رسمی آموزش و پرورش نیز پذیرفت تا دانش آموزان به این فضا کوچ کنند، به همین دلیل عصر معاصر را میتوان به دوره قبل و بعد از کرونا تقسیم کرد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه در مقابله با تحولات اجتماعی فناورانه جهان سه رویکرد میتوان داشت، افزود: برخی در مقابله با تحولات اهل توقف هستند و به هیچ وجه آن را در زندگی خود راه نمیدهند، گروهی دیگر اهل وادادگی بوده و گروه سوم اهل مواجهه فعال هستند. شهدا کسانی هستند که در زندگی اهل برخورد و مواجهه فعال بودند، به همین دلیل هرگز نمیمیرند، چرا که کسانی که اهل مواجهه فعال باشند، مصداق آیه شریفه «وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ» میشوند. ما نیز باید انتخاب کنیم که جزء کدام گروه و دسته میخواهیم باشیم.
وی یادآور شد: چه بخواهیم و چه نخواهیم یک فضای دوگانه حادث شده است که شامل فضای حقیقی و فضای مجازی است و زندگی وارد فضای دو ساحتی جدید شده است. مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی در بحث جوامع و محیطهای تربیتی فرمودند که این محیطها شامل خانواده، نظام آموزشی و جامعه میشود و درون آنها نیز محیط کار و محیط رفاقت قرار دارد. اکنون برای دانش آموزان ما جامعه دو ساحتی، خانواده و محیط آموزش مطرح است. فضای آموزش و تربیت شامل کلاس درس، محیط رفاقتی، محیط دانشآموزی و محیط کار میشود. اما نکتهای که رخ داده، این است که معیشت باعث شده معلم به فضای سازمان کوچ کند، معلم در کلاس است، اما دلش در کلاس نیست، دانشآموزان نیز از محیط کلاس به محیط رفاقتی رفتند، به همین دلیل دیگر حکمرانی آموزشی را «سازمان دانشگاه»، «مدرسه» و «محیط آموزشی در مدرسه» نمیتواند حکمرانی فرهنگی کند.
طهرانچی با بیان اینکه محیط رفاقتی و عمومی و زندگی در تسخیر فضای مجازی قرار گرفته است، اظهار کرد: ورود به جهان شبکهای همه شئون تربیتی را هدف قرار داده و باعث شده معلم و دانش آموز، استاد و دانشجو به محیطهای رفاقتی و سازمانی بروند. استاد از محیط آموزشی به محیط کار و معلم هم به سازمان مدرسه هجرت کرده و مسأله آنها ارتقاء خود و معیشت شده است، به همین دلیل دیگر جدایی دانشگاه از مدرسه و اتخاذ روشهای تقلیدی راهگشا نیست و باید تعریفی دیگر داشته باشیم.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با طرح این پرسش که چگونه باید محیط تعلیم و تربیت را احیا کرد، به چالشهای پیش روی این حوزه اشاره کرد و گفت: کوچ معلمان و استادان از محیط آموزشی به محیط کار، تسخیر محیط رفاقتی، دانشآموزی و دانشجویی توسط نظام شبکهای و در برگیری محیط زندگی و محیط آموزشی توسط محیط رفاقتی، چالشهای پیشرو در محیط تعلیم و تربیت است. پیش از کرونا مدرسه تنها محیط رسمی آموزش بود، اما پس از کرونا محیط غیررسمی وارد شد و نهاد اجتماعی به شدت متأثر از فضای دو ساحتی شده است.
وی با تأکید بر لزوم توجه به تربیت اجتماعی برای حضور موفق در زندگی اجتماعی ادامه داد: ما سه محیط تربیتی «خانواده»، «مدرسه» و «مدرسه و دانشگاه» داریم، «خانواده» محیط تربیت عاطفی، «مدرسه» محیط تربیت فردی و «مدرسه و دانشگاه» محیط تربیت اجتماعی است و این سه باید با هم کار کنند، اما واقعیت این است که دوره سوم تعلیم و تربیت درگیر حاشیه است و اساساً تربیتی برآن حاکم نیست، برای تربیت این دوره باید مدل یکپارچه داشته باشیم، چرا که با مدل فعلی که هفت ساله سوم شامل دوره متوسطه دوم و مقطع کاردانی یا کارشناسی دانشگاه است، نمیشود مدل یکپارچه تربیتی داشت، بنابراین لازم است که یک دوره ۳+۴ طراحی کنیم. در این رویکرد نهاد برآمده از مدرنیته و با نگاه تقلیدی نمیتواند دستگیر ما باشد. مدرسه محیط محدود، مدیرمحور، آموزشی تربیتی فردی و همگن است، در حالی که دانشگاه یک محیط باز، دانشجومحور، اجتماعی علمی و مختلط نا همگن است، به همین دلیل هفت ساله سوم تبدیل به هفت سال ویران کننده شده است.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اهمیت موضوع انتخاب در زندگی گفت: سؤالی که مطرح است این است که آیا مدلی برای وارد شدن بچهها در محیط اجتماعی مجازی و محیط دو ساحتی داریم؟ وضعیت موجود دوگانه فیلترینگ VPN است، در حالی که رویکرد اسلام صیانت، تقوا و خودکنترلی خدامحور است. کدام مدل را داریم که در آن بچهها یاد بگیرند که بتوانند ببینند و نبینند. ما نیازمند مدل تربیت اجتماعی برگرفته از دین هستیم که در آن بینش، گرایش، دانش و توانش به همراه قدرت انتخاب شاکله جوانان را شکل دهد، حضرت علی (ع) در نامه ۳۱ نهجالبلاغه تأکید میکند که باید حواسمان به دل و خرد جوانان باشد، ما ارزشهای حاکم بر زندگی را چگونه با جوانان انتقال میدهیم، واقعیت این است که نگاههای مادی مانند رفاه، درآمد، شغل، اعتبار دانشگاه و رشتههای خاص تصورات غلط را در ذهن جوانان مینشاند و در این نگاه، نگاه توحیدی، نگاه به روزی، نگاه به عزت و ذلت، محبوبیت اجتماعی و اینکه تلاش مقدمه حصول نتیجه است، جایی ندارد، مرحوم آیتالله بهجت میفرمودند که ما به دنیا آمدهایم تا با زندگی کردن قیمت پیدا کنیم نه اینکه با هر قیمتی زندگی کنیم.
طهرانچی ادامه داد: همانطور که خداوند در قرآن کریم از «هَلْ یَسْتَوِی» مثال زده، جوانان ما نیز باید بدانند که خبیث و طیب با هم مساوی نیست و باید نابرابریها را به آنها یاد بدهیم. اینکه چرا برخی از جوانان در انتخاب همسر به طلاق میرسند، به این دلیل است که به آنها انتخاب را یاد نمیدهیم. ما کجا جوان را در معرض انتخاب گذاشته و انتخاب درست را به او یاد میدهیم؟ قدرت انتخاب در کنار شاکله فرد تعیین کننده است، اما ما اینها را به جوان یاد نمیدهیم و بعد میگوییم که چرا ناهنجاری در اخلاق به وجود آمده؟
وی با اشاره به آیه ۳ سوره انسان خاطرنشان کرد: انتخاب دو جهت دارد و اساساً دنیای ما، دنیای انتخاب است و قدرت انتخاب مدل میخواهد که آیا مبنای انتخاب براساس علاقه است یا قضا و قدر الهی و دعا یا فضای جامعه. وقتی ما به عناصری معتقدیم که غرب به آنها اعتقادی ندارد، پس با کدام تقلید غرب میتوان تربیت درستی داشت. آیا علائق جوانان براساس آرزوها و جاه طلبیهاست، یا آرمان و ارزشها؟ براساس توهمات، تخیلات و خودخواهیهاست؟ یا استعداد و توانمندی و همت؟ واقعیت این است که در دورهای که متاورس آمده یا بازیهای کامپیوتری، غضب و توهم را تقویت میکند، باید مدل تقویت عقل داشته باشیم، وگرنه جوانان ما در توهم زندگی خواهند کرد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی تأکید کرد: ما نیازمند الگوی تعلیم و تربیت اسلامی هستیم که خدامحور بوده، انسان مدار با کرامت انسانی باشد، پیچیده در مقابل پیچیدگیهای اجتماعی بوده و چند وجهی، پاسخگوی سریع التغییر حوادث اجتماعی و پاسخگوی ارتباطات گسترده شبکهای باشد. واقعیت این است که این الگو را نمیتوان بدون ارتباط دانشگاه و مدرسه ساخت. به همین دلیل به دنبال مدارس الگو در دانشگاه آزاد اسلامی هستیم.
طهرانچی در پایان خاطرنشان کرد: مدل دانشگاه آزاد اسلامی دانشکدههای تعلیم و تربیت اسلامی که نگاه پایه و عرصه دارد و مدارس سما جزیی از محیط عرصه است، این مدارس در مدل جدید، مدیر و رئیس مدرسه خواهند داشت که مدیر امور اجرایی و رئیس مدرسه امور محتوایی و خلق الگو را دنبال میکنند. ما به دنبال کنشگری فعال در عرصه تعلیم و تربیت هستیم. به همین دلیل به اندازه توانمان اراده به اصلاح داریم، در این مسیر توفیق از خدای بزرگ میطلبیم و بر او توکل داریم.
انتهای پیام/